Eros y Tánatos: mitología y psicoanálisis

En la mitología griega todo formaba parte de un mismo ser, el Caos, del que brotó Gea, quien en su seno daría a luz a Urano para engendrar a un sinfín de seres mitológicos con los que se iniciaría el universo tangible. Sin embargo, junto a Caos y Gea surgió también Eros, el amor primordial, la energía cósmica que permite la reproducción de Gea con el asexuado Caos. Dentro de la propia mitología griega, existe otro Eros, el que se suele considerar hijo de Afrodita y que se ocupa de la división de los seres en femeninos y masculinos, así como de crear la atracción entre ellos. En cualquier caso, tanto uno como otro son responsables, de alguna forma, de la reproducción, la continuación de la vida y del nacimiento de los sentimientos para la creación de nuevos seres.

Tánatos, por su parte, es uno de los seres menores dentro del decurso de la mitología griega. Aunque algunos autores le han propuesto como hijo de Nix, la diosa de la noche, no es una teoría generalizada. Sin embargo, sí que es común considerarle uno de los enviados de la muerte, que se encarga de llevarse a los fallecidos por causas naturales. Así pues, Tánatos representa el fin del ciclo vital, pues su misión es conducir a quienes abandonan esta vida, un destino que comparte con otros de sus familiares, que se ocupan de las muertes violentas.

El psicoanálisis, a través de Freud, se ocupó de definir las pulsiones de vida del Inconsciente como acciones de Eros empujadas a mantener y reproducir la vida, por lo que el ejemplo por excelencia lo tendríamos en los impulsos sexuales. Por contraposición, y en esto Freud poco tuvo que ver pues la nomenclatura llegó más tarde, se consideraron las pulsiones de agresión (de muerte) como acciones de Tánatos, en las que la energía psíquica busca resetear la vida, acabar con ella. El desencuentro, pues, entre Eros y Tánatos llega con el mal uso de los conceptos psicoanáliticos de Freud, pues, visto a grosso modo, muchos han entendido como antagónicos dos conceptos que realmente son complementarios y están en perpetua unión.

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¿Por qué surge la neurosis?

En el artículo anterior hablamos de la neurosis desde un punto de vista interno o subjetivo, es decir, sólo en referencia a los problemas y actitudes del sujeto mismo, al margen de su entorno socio-familiar presente o pasado. Dicho enfoque subjetivista es el más frecuente en los escritos psicológicos, y el más practicado en la psicoterapia actual. No obstante, en otros artículos  hemos hablado también de la neurosis desde un punto de vista externo o social, es decir, refiriéndonos a la implicación de la familia, la sociedad y las instituciones en la génesis y mantenimiento de los trastornos neuróticos. En esta ocasión, argumentaremos brevemente el papel absolutamente determinante de la familia en este problema. El psicoanálisis, y la más elemental y desprejuiciada observación de los trastornos neuróticos, nos revela de inmediato que la mayoría de éstos no son sino la manifestación de determinadas heridas y conflictos conscientes o inconscientes que, a su vez, son el fruto de un determinado grado de maltrato en la infancia. Dicho maltrato no hay que entenderlo exclusivamente en sentido físico, sino de un modo mucho más amplio, profundo y sutil. Psicodinámicamente hablando, es maltrato cualquier tipo y grado de frustración de las necesidades  intrínsecas del niño. Las cuales podemos resumir del siguiente modo: necesidades de seguridad (protección y cuidados físicos y emocionales) necesidades de afecto (cariño, empatía, contacto físico y psíquico) necesidades de respeto (a los sentimientos, espontaneidad y forma de ser del niño/a) Tales actitudes indispensables por parte de la familia y cuidadores del niño deben ser, obviamente, sinceras -y no aparentes- tanto a nivel consciente como inconsciente; y han de ser invariables, o sea, sin interrupciones ni altibajos. Cuanto más prematuramente, más intensamente o durante más largo tiempo se aleje la crianza de un niño/a de estas actitudes básicas, tantos más microtraumas o grandes heridas acumulará a lo largo de su infancia, y más síntomas neuróticos comenzará a desarrollar, generalmente a partir de la adolescencia. Tal como resumió magníficamente Alice Miller , podemos observar una típica sucesión de fases en la génesis de los trastornos neuróticos: el niño/a recibe una serie de daños (desamor, agresiones, desprecios, carencias, miedos, pérdidas, etc.) entre los 0 y los 13 años.   el niño/a reprime (es decir, se "traga") instintiva e inadvertidamente sus emociones al respecto (dolor, ira, odio, pánico, etc.) para no perder el supuesto amor de su familia, cuyos errores minimiza o ni siquiera percibe (la idealiza).   el niño/a, a medida que crece, va olvidando la mayor parte de su nocivo pasado (tal como se olvidan los sueños), del que sólo quedan, como islotes, algunos recuerdos. Pero dichos recuerdos son sólo imágenes frías desprovistas de sus afectos asociados, que permanecen reprimidos.   a partir de la adolescencia, o tras algún suceso desencadenante en la edad adulta (frustraciones, divorcio, muerte de un familiar, nacimiento de un hijo, etc.), el sujeto comienza a mostrar extraños síntomas neuróticos (inseguridades, ansiedades, fobias, obsesiones, agresividad, depresión, adicciones, etc.).   como el pasado ya está lejos y olvidado, nadie entiende nada. Los padres son ahora unos ancianos "inofensivos" e "inocentes" que activan el sentimiento de culpa y el forzado -y por ello falso y prematuro- "perdón" de su hijo/a maltratado/a. Comienza así el calvario de la psiquiatría y las malas psicoterapias basadas en "culpar al enfermo", que encubrirán aún más -ahora con argumentos pseudocientíficos - las causas biográficas del drama interior del neurótico. Debemos señalar que la incuestionable responsabilidad de la familia en la formación de hijos neuróticos no solamente es ignorado por aquélla , sino también por algunos profesionales de la salud mental, que están sujetos a diversos intereses sociales e ideológicos y, además, ellos mismos tampoco han concienciado y resuelto sus propios dramas familiares. De este modo, las responsabilidades parentales quedan siempre en la sombra (excepto en los casos más graves), sin que la mayoría de psicoterapias vigentes quieran ocuparse del problema.  Es cierto que el enfoque convencional, subjetivista, de la neurosis es indispensable desde el punto de vista terapéutico. Pero para comprender y curar a fondo aquélla y, sobre todo, para prevenirla, es también inexcusable -y socialmente urgente- completar dicho enfoque con una visión más amplia, sociofamiliar, que sepa reconocer sin miedo elverdadero papel de todas y cada una de las personas involucradas en la génesis y perduración del drama neurótico. Mientras no lo hagamos así, nos convertimos sin quererlo ni saberlo en cómplices y encubridores de dicho drama. No podemos, por ejemplo, seguir aferrándonos a la idea superficial de que la biología, los pensamientos y los aprendizajes determinan la felicidad -lo que sólo es cierto en parte-. Debemos asumir, además, que la personalidad, los comportamientos, la salud psicológica están también poderosísimamente condicionados por la clase de trato psicofísico recibido por el sujeto a lo largo de sus largos años de crianza. Según nos trataron, así somos y actuamos, a veces de modos terriblemente compulsivos. Y quienes nos trataron -bien o mal- no son personas desconocidas, sino nuestros propios padres, hermanos, abuelos, parientes, profesores, amigos, etc., que a menudo siguen ejerciendo su nociva influencia sobre el neurótico hasta el fin de sus días. Si la sociedad se empeña en ocultar al neurótico los verdaderos autores inconscientes de su mal -es decir, los encubre y absuelve, cosa que no hace, por otra parte, con los maltratadores de mujeres, violadores, etc.-, ¿qué entendemos exactamente por "curación"? Psicodinámicamente, la curación del neurótico exige recorrer el camino inverso al que causó el problema, es decir, descubrir las emociones ocultas que subyacen a los síntomas, asociarlas a sus verdaderas causas (los maltratos y conflictos familiares, el desamor, etc.) y, reviviéndolas en el presente con coraje y sin culpa (no sirve su mero conocimiento intelectual), superarlas poco a poco con la ayuda del terapeuta. Esto implica un largo proceso de autoconocimiento, duelo y liberación que ayudará al sujeto a madurar, asumir el presente y superar definitivamente el pasado. Sólo entonces, no siendo ya necesarios, la mayoría de sus síntomas desaparecerán por sí mismos y el auténtico perdón sobrevendrá espontáneamente. En conclusión, así como el neurótico es, en esencia y tal como vimos en el artículo anterior, un niño bloqueado que se resiste a crecer, jamás debemos olvidar que también es una víctima,  un niño maltratado que desconoce sus heridas y a sus verdugos  (de hecho, como en el "síndrome de Estocolmo", está profundamente apegado a aquéllos). Ambas visiones, absolutamente complementarias, deberían formar parte de cualquier psicoterapia eficaz y humanista.

Para saber más sobre neurosis da clik aquí:
http://jademoya.blogspot.mx/2016/12/que-es-un-neurotico.html

Revisa otras entradas de interés aquí:
http://jademoya.blogspot.mx/2017/01/dinamicas-y-actividades-de-autoestima.html

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¿Qué es un neurótico?

Una persona neurótica es, simplemente, una persona que sufre. Que sufre mucho. El concepto “neurosis” es sinónimo de “dolor emocional excesivo”, con las secuelas psicoconductuales correspondientes. Estas secuelas pueden ser de muchos tipos (ansiedades, fobias, depresión, agresividad, hiperactividad, adicciones, obsesiones, miedos, problemas de personalidad, etc.), pero, en general, todas ellas comparten una misma naturaleza, un solo significado. ¿Cuáles son éstos? ¿Qué es la neurosis y cómo se cura? 

Desde un enfoque psicodinámico, podemos ver la neurosis desde muchos ángulos y, por tanto, definirla de varias maneras. Por ejemplo, podemos decir que:

1) La neurosis es un conflicto. Ciertamente, se trata del resultado de un conflicto, generalmente inconsciente, entre los sentimientos que el sujeto siente realmente pero no se atreve a admitir y mostrar (p.ej., dolor, ira, miedo, culpa, apego, autodesprecio, etc.) y los sentimientos/conductas que se cree obligado, por la educación recibida y/o las exigencias sociales, a expresar. De esta contradicción, de este choque, surge habitualmente una máscara "intermedia", un sentimiento/conducta más o menos deformado, al que llamamos síntoma. Un conjunto de síntomas recibe el nombre de "trastorno".

2) La neurosis es un bloqueo. Como resultado del conflicto anterior y sus síntomas derivados, la persona no puede fluir y adaptarse con facilidad a la realidad, se "atasca", fracasa aquí y allá (pareja, trabajo, relaciones sociales, proyectos, felicidad, etc.), sufre mucho por todo ello. Como resultado, sus síntomas se realimentan y perpetúan.

3) La neurosis es una defensa. ¿Contra qué? Precisamente contra sus dolores más secretos e insoportables: su desamor, sus traumas, sus miedos, sus sentimientos reprimidos, su infancia perdida para siempre, su responsabilidad de hacerse cargo de sí mismo/a, etc.

4) La neurosis es una estrategia. Paradójicamente, los síntomas neuróticos ofrecen también sus ventajas, pues dan al sujeto la oportunidad de ser el centro de atención, reclamar amor y mimos, dominar el entorno, evitar la vida y las responsabilidades, etc. Así, el neurótico, por comodidad y pereza inconscientes, se resiste sin saberlo a "curarse".

5) La neurosis es inmadurez. Todo lo anterior es una manifestación y, a la vez, un reforzador del secreto infantilismo -o narcisismo- del neurótico que, en el fondo, no es más que un niño asustado estancado en el pasado, evitando la vida, renunciando a su libertad. El neurótico, en suma, paradójicamente aferrado a su problema, se resiste a crecer.

¿Cómo se cura la neurosis? Si ésta es, como hemos visto, la expresión cifrada de un conflicto, un bloqueo, una defensa, una estrategia y una forma de inmadurez, entonces curarse requerirá explorar y sacar a la luz, con valentía, los conflictos básicos del sujeto para, con la ayuda y apoyo del terapeuta, revivirlos sin máscaras y superarlos con lucidez y responsabilidad. El paciente tendrá que descubrir, aceptar y aprender a convivir con las verdades más duras de sí mismo y de su entorno pasado y presente; tendrá que llorar y enfadarse; tendrá que abandonar sus sentimientos de culpa; y deberá superar, en fin, sus últimas resistencias infantiles. Entonces podrá asumir, sin miedo, con autoestima y con un dolor cada vez menos agudo, que "ya no necesito seguir huyendo de mí mismo, pues me siento totalmente capaz de afrontar mi pasado, mi vida y mi destino". Y sólo entonces la felicidad comenzará a entrar en su vida.

Éste es el proceso de la terapia psicodinámica.

Para saber más sobre neurosis da clik aquí:
http://jademoya.blogspot.mx/2016/12/por-que-surge-la-neurosis.html

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AUTISMO Y TRASTORNO MIXTO DEL LENGUAJE RECEPTIVO EXPRESIVO (TMLRE):CARACTERÍSTICAS PARTICULARES Y COMUNES.

Cuando dentro de una problemática de lenguaje y comunicación, se encuentra afectado el aspecto de la descodificación semántica, se pueden observar alteraciones en diversas áreas de la conducta, como lo son  la atención,  memoria inmediata, así como rigidez en la motivación.

Si el grado del autismo es muy elevado, el niño puede manifestar conductas de aislamiento, al no poder comprender ni expresar sus necesidades y deseos. También el desarrollo de las funciones gnosico-práxicas, depende de las posibilidades de comprensión del lenguaje que posea (para adquirir las nociones de derecha-izquierda, arriba-abajo, por ejemplo, es necesario que se dé la comprensión de la consigna, la abstracción y las posibilidades de ejecución).

Esto se resume a los siguientes síntomas que presenta un niño con Autismo se encuentran también en un niño con TMLRE.

A continuación se describen las características pertenecientes al Síndrome Autista y al TMLRE; posteriormente se establecerán los síntomas clínicos particulares y compartidos de ambos cuadros.

CARACTERÍSTICAS SINTOMÁTICAS DEL AUTISMO

• Conductas de aislamiento.

• Conductas estereotipadas: estereotipias motoras, lingüísticas y lúdicas.

• Ausencia del código lingüístico.

• Código lingüístico con características particulares.

• Ecolalias.

• Autoecolalias (perseveraciones).

• Neologismos.

• Parafasias fonemáticas.

• Parafasias Sintagmáticas o parafasias verbales morfológicas.

• Parafasias paradigmáticas.

• Uso de la tercera persona en lugar del yo

• Autobalanceo.

• Juegos rituales.

• Actividad lúdica no simbólica y desorganizada.

• Ausencia de interés por juegos y juguetes.

• Conductas rituales.
• Rigidez ante los cambios: en el hábitat, la alimentación, la vestimenta, etc.

• Conductas arbitrarias ante situaciones cotidianas.

• Llanto inmotivado.

• Risa inmotivada.

• Conductas agresivas y/o autoagresivas.

• Conductas de terquedad y negativismo.

• Mirada no comunicativa.

• Deterioro en la adquisición y desarrollo de las gnosias y praxias.

• Destreza selectiva ante determinadas actividades.

• Desconocimiento del peligro.

• Umbral de percepción aumentado o descendido.

• Tendencia a tomar contacto con el agua.

• Conductas masturbatorias.

CARACTERÍSTICAS SINTOMÁTICAS DEL TRASTORNO MIXTO DEL LENGUAJE RECEPTIVO EXPRESIVO

• Alteraciones en la descodificación lingüística.

• Jergafasia.

• Ritmo lingüístico lentificado o acelerado.

• Presencia de P.V.P.

• Neologismos.

• Circunloquios.

• Perífrasis.

• Definiciones por el uso.

• Anomias.

• Latencias (iniciales e intermedias).

• Alteraciones en la atención tónica.

• Alteraciones en la reversibilidad atencional.

• Fatigabilidad (se observa con el incremento de errores).

• Distractibilidad.

• Tanteo Verbal.

• Compensación con el código comunicativo gestual cuando no puede nominar.

• Perseveraciones lingüísticas.

• Inercia excitatoria o inhibitoria (irradiación desordenada ).

• Mecanismos defensivos.

• Respuestas lentificadas o ausencia de las mismas, a una demanda del terapeuta.

• Conductas reactivas de terquedad y negativismo.

• No aceptación de límites.

• Conducta desafiante.

• Baja tolerancia a la frustración.

• Rigidez en la elección del material lúdico.

• Anosoagnosia.

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Dinámicas y actividades de autoestima en grupo

Todo ser humano necesita  poseer una identidad propia que le permita ser reconocido como persona, tanto a nivel individual como colectivo. Una de las condiciones básicas para favorecer el sentido de la propia identidad es el desarrollo de un autoconcepto y autoestima positivas. 

El autoconcepto y la autoestima juegan un importante papel en la vida de las personas, pues lo que una persona piensa y siente respecto a sí misma impregna todas las áreas de su vida: área física, psicológica, social, intelectual, etc. 

Así pues, podemos decir sin temor a equivocarnos que el autoconcepto favorece el sentido de la propia identidad y constituye un marco de referencia desde el que interpretar la realidad externa y las propias experiencias internas.

 La identidad individual, así como la colectiva se basa en el autoconocimiento: nuestros gustos, habilidades, forma de ser, forma de pensar... y en la aceptación de todo lo que forma parte de sí mismo/a.

 la autoestima personal, entendida ésta como el conjunto de rasgos, sentimientos e imágenes que la persona reconoce como parte de sí misma. Este conjunto de rasgos (biológicos, psicológicos y ambientales), son los que le permitirán al niño,niña , hombre y mujer definirse como una persona singular de manera que pueda ser reconocido/a y no confundido con los demás, al tiempo que le ayudan a desarrollar el sentimiento de pertenencia a un grupo o comunidad con su propia identidad cultural.

 La respuesta que una persona da en las diferentes situaciones de su vida depende de lo que piense de sí misma. De todos los juicios a los que nos sometemos, ninguno es tan importante como el nuestro propio; nuestra manera de relacionarnos, el modo en que nos enfrentamos a las nuevas situaciones y estímulos (sociales, profesionales, de salud, etc.), incluso nuestra apariencia externa..., todo llevará el sello de ese juicio, o lo que es lo mismo, dependerá de nuestro autoconcepto y autoestima. 

Vivimos en un mundo de prisas y actividades: laborales, ociosas, deportivas... en el que nos queda poco o ningún tiempo para pensar, recordar y reflexionar sobre nosotras mismas/os. ¿Quién soy yo?, ¿soy como todas las personas de mi edad, o hay algo que me distingue de ellas?. Para desarrollar nuestra autoestima es fundamental que la persona dedique un tiempo a reflexionar sobre si misma para así formarse una idea de ser alguien único e irrepetible.

A continuación les dejo el link de descarga de un manual detallado con 28 dinámicas que pueden ser aplicadas por profesionales y  aprendices; estas están diseñadas para funcionar en grupos de diferentes tamaños  y edades.

Déjame en los comentarios que te han parecido.

https://drive.google.com/file/d/0B_FykS2xDf2HVFZ2ODNzVnRmNVU/view?usp=sharing

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El Descubrimiento del Inconsciente.

El arsenal terapéutico de Freud en un principio era la electroterapia (electricidad) e hipnotismo. Charcot utilizo la hipnosis y le dio resultados pero no se preocupaba de lo terapéutico.

Breuer no empleo la sugestión (que empleo primero Freud) ; los síntomas de su paciente Anna O desaparecían cuando ella misma encontraba (bajo hipnosis) su origen o explicación, Breuer dejaba que su paciente obrara libremente, ella dirigía el tratamiento.

La hipótesis que, según Breuer, parecía explicar los hechos clínicos, caracterizaba a la histeria por la retención de algunos recuerdos. Como esta retención era similar a la amnesia posthipnotica, Breuer dio el nombre de Estados Hipnoides a los momentos de Consciencia en la que las ideas no se asocian, permanecen aislados e impresionan como una retención histérica. Detrás de cada síntoma se podía sospechar un recuerdo retenido; haciéndolo acceder a la Cc se eliminaba el síntoma y así se podía tratar un síntoma a continuación de otro.

Breuer llamó a este método Catarsis asimilándolo a una purgación y su paciente Anna O a la Limpieza de Chimenea.

Teoría Freudiana de la Defensa Represión : se trata de cosas que el enfermo quisiera olvidar y que intencionalmente mantuvo alejados, reprimidos, fuera de su pensamiento consciente. Lo esencial es que el estado separado (hipnoide o reprimido) debe volver a la Cc provocando una descarga afectiva (abreacción) como si hubiese encontrado la solución de un problema o eliminando un cuerpo extraño.

La función del Aparato Psíquico es la de descargar las excitaciones para mantenerlas en el nivel mas bajo posible ( principio de constancia).

Freud explica la represión como que voluntariamente el sujeto intenta desembarazarse de una idea incompatible, la idea no se elimina, es arrojada a la inconsciencia, la aísla psíquicamente. La existencia de un Icc solo puede ser presumido.

El método catártico es el precursor inmediato del psicoanálisis, es el núcleo del psicoanálisis.

Con los estudios sobre la histeria se abandona la hipnosis y la sugestión, y se origina el descubrimiento del método de la Asociación Libre.

La idea de la sexualidad infantil no era accesible mientras reinara la teoría del trauma. Esta teoría se enuncia: “En su infancia, los neuróticos fueron traumatizados por tentativas reales de seducción sexual, a una edad en que su sexualidad aún no había despertado; en la pubertad, el despertar de la sexualidad vuelve patógeno el recuerdo del trauma. Será necesario el descubrimiento del Edipo para eliminar esta construcción teórica, pero se reconoce clínicamente que los recuerdos incompatibles que forman el núcleo de la represión son los recuerdos sexuales.

Según Breuer este problema de sexualidad no se presentaba en su paciente y no tenia nada que ver con la histeria.

El complejo de Edipo tiene que ver con el trauma que constituía la seducción de un niño por un adulto. Este trauma era el elemento esencial de la etiología de la histeria. Se ha visto como el recuerdo reprimido del trauma se hacía patógeno en la pubertad (la neurosis tenía su origen en la infancia y justificaba su carácter sexual, pero así se evitaba la noción desagradable de una sexualidad infantil). Freud había extraído esta hipótesis etiológica de sus casos, es la resistencia que lo protegía del conocimiento de los deseos edipicos inconscientes.

Pero Freud se dio cuenta del carácter fantasioso de las seducciones de los histéricos adultos relatan haber sufrido en su infancia. Todo parece hundirse: su teoría de la histeria no se sostiene. Intenta salvar algo : las fantasías se relacionan con cosas que el niño ha oído en algún momento, y cuyo sentido comprende sólo más tarde. Así la inocencia vuelve a ser preservada, el recuerdo se hace patógeno en la pubertad.

Para saber más sobre mitología y psicoanálisis da clik aquí:
http://jademoya.blogspot.mx/2016/12/eros-y-tanatos-mitologia-y-psicoanalisis.html

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Educacion alternativa: El Método Montessori

Para la doctora y profesora italiana María Montessori, el objetivo de la educación es que los niños adquieran la máxima independencia física y psíquica, y que aprendan a pensar por sí mismos. Ella se dedicó a observar a los niños pequeños y llegó a la conclusión de que los adultos estaban equivocados al juzgarlos desde su propia experiencia, llena de prejuicios, que les impedía apreciar la curiosidad innata de los niños y su ilimitada capacidad para absorber el conocimiento. Por eso, la doctora Montessori basó su método educativo en facilitar a los niños un entorno y unos materiales que les sirviesen para avanzar en el conocimiento por sí mismos, dejando al profesor la función de orientador.

Ella creía que las primeras etapas en el desarrollo de un niño son fundamentales, y que es preciso dar libertad a los más pequeños para que escojan entre las opciones disponibles; en otras palabras, permitir a los niños que satisfagan su curiosidad natural y descubran el mundo a través de sus propias experiencias, sin recibir la información de los demás.

El Método Montessori en la práctica

Básicamente, las claves del método Montessori y las técnicas para ponerlo en práctica como proyecto educativo para nuestros hijos son:

·         Estima que a lo largo del desarrollo del niño existen lo que denomina periodos sensibles, que son etapas en las que el niño está motivado y preparado para adquirir determinadas habilidades (lingüísticas, motoras, táctiles…), y que hay que aprovechar al máximo esos periodos

·         En las aulas los alumnos tienen libertad de movimiento, y libre acceso a los materiales pedagógicos.

·         Los diversos materiales de estudio tienen la cualidad de captar la curiosidad de los niños, y están adaptados para que estos los puedan utilizar para avanzar a su propio ritmo. Además, permiten que el niño advierta si ha cometido un error.

·         Los alumnos tienen libertad para escoger el tipo de trabajo que desean hacer en cada momento.

·         El profesor debe estar formado en el método y cumplirá la función de observador y orientador, para mostrar a los alumnos las diferentes tareas que pueden desarrollar, pero interviniendo lo menos posible en su trabajo.

·         Mezcla niños y niñas de distintas edades en cada aula, y se trabaja tanto de forma individual como en grupo, para facilitar el intercambio de ideas y la cooperación, y evitar el exceso de competitividad.

Considera que cada niño tiene su propio ritmo de aprendizaje, y que hay que respetarlo

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“Integra” Centro de capacitación laboral para personas con discapacidad intelectual a.c

El día de hoy tuve la oportunidad de asistir a “Integra” centro ubicado en puebla , esta fue una de las experiencias que más han marcado mi vida, para empezar la visita, nos recibió de manera muy amable una de las dueñas, explicándonos cuál era su trabajo, como es que sustentan los gasto de la escuela, mediante trabajos pagados y talleres propios, nos explicó paso por paso como es que los jóvenes y adultos con discapacidad mental, síndrome de down y autismo pasan por una semana de integración, en la que les dan su espacio y descubren sus capacidades, nos contó también que algunos de los requisitos para que los niños puedan formar parte de la institución es que sepan ir al baño solos y tengan la capacidad de comer por ellos mismos.

Para empezar, podría contar la historia o el inicio de integra, diciendo que tiene 10 años que la respaldan, iniciando en un departamento con solo 2 jóvenes de los cuales uno de ellos que será mencionado mas adelante.

También me han explicado cómo es que su aprendizaje es mediante la repetición, y que en algunos casos las escuelas de educación especial no entienden sus necesidades ya que tratan de hacerlos crecer en un cubo, siguiendo un texto o alguna teoría, sin explotar sus capacidades, sobre lo cual  mucho que nos mencionó el caso de un joven con síndrome de down que tras 10 años en una escuela particular que no podía contar hasta el número 5 y con solo 2 años de un trato más humano, con paciencia y dándole su espacio ahora cuenta hasta el 20.

Una de las actividades principales de la institución, es un taller propio que consta en la creación de piñatas tradicionales, las cuales son elaboradas por los mismos jóvenes, quienes fuera de ser como la mayoría de la gente piensa, se integran muy bien y participan de acuerdo a sus capacidades, desde pasar el papel, cortarlo, pegarlo o bien, organizarlo, esto claro, apoyando el desarrollo de su creatividad y estimulando el aprendizaje de tamaños y colores.

Uno de sus talleres pagados, es la separación y clasificación de toallas íntimas, en el que todos reafirman el trabajo en equipo, el razonamiento y sus capacidades psicomotrices para entregar un producto final, el cual, a su vez, ayuda a mantener “integra” de pie.

Otras dos de sus actividades que llamaron mucho mi atención, fue la creación de guarda polvos y dulces hechos de latas recicladas y maíz, en los cuales, una vez más, nos demostraron sus capacidades y lo perfeccionistas que pueden llegar a ser.

Se me habló también de un caso con el que en particular me identifique mucho, el único niño autista con una infancia traumática, nos contó como paso su vida encencerrado porque sus padres, al ser de cierta posición económica, no querían que saliera a la luz por así decirlo, al divorciarse los padres, queda al cuidado de la madre, quien al no saber como hacerse responsable de él lo convirtió en una persona agresiva, impulsiva manteniéndolo así en un estado “salvaje”, nos narró algunos de los hechos que sucedieron en sus 13 años formando parte de esta institución, uno de ellos que llamo mucho mi atención fue, el aferramiento que tenía con una grabadora, pues como ya sabemos, los niños autistas tienden a sentirse cómodos con los objetos inanimados.

Son muchas las cosas que identifican a los niños con síndrome de down pero sin duda, en mi opinión son solo simbólicas, pues lo verdaderamente representativo, es el calor y la alegría que irradian, ver como se apoyan, como expresan sus sentimientos libremente, sus capacidades y sus ganas de seguir son una gran inspiración para mí, el día de hoy, con esta visita, viendo la dedicación, paciencia, ganas de trabajar y la calidad humana de estas personas reafirme mi anterior decisión de integrarme a la educación especial.

Ojala tengan la oportunidad de visitar este lugar y poder ayudar a estos chicos, no solo se llevaran un apredizaje increible, sino tambien la satisfacción de haber puesto su granito de arena.

Les dejo el contacto: calle 15 poniente #704, tel 2452690

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El enfoque Gestáltico

El enfoque Gestáltico en terapia surge de los estudios de Fritz Perls. Perls nació en Berlín en 1893 y muere en Chicago en 1970, de profesión neuropsiquiatra, se inició como psicoanalista luego de su primer análisis con Karen Horney. En la década de los 20 desarrolla su interés por el psicodrama de Moreno y por la Psicología de la Gestalt con el trabajo que realiza junto a Kurt Goldstein y a Lore Possner quien más tarde será su esposa (Laura Perls). Posteriormente es influenciado por el psicoanalista Wilhem Reich. El aporte más importante de Perls al desarrollo de la terapia Gestalt lo realiza durante su permanencia en el Instituto Esalen en Big Sur, California, en los años 60 (Gaines, 1997, en Pizarro, 2001)

En sus inicios gran parte de la Psicología de la Gestalt centró su interés en investigaciones sobre la percepción; más tarde lo extiende a otros campos como el aprendizaje, la conducta social y el pensamiento. Un aspecto fundamental de la Psicología Gestalt consiste en que resulta estéril tratar de comprender los fenómenos por medio del análisis de los elementos que la constituyen. Es también conocida como Teoría de Campo, debido a que la Gestalt considera que la conducta tiene lugar en un medio ambiente que consiste en un organizado sistema de tensiones y esfuerzos (fuerzas), análogos a los que se dan en un campo gravitacional o en un campo electromagnético.

La psicología de la Gestalt, en su momento, implicó una revolución en las ciencias psicológicas al poner en evidencia fenómenos a los que nunca antes se les había prestado atención, estimulando investigaciones en el campo de la percepción, como los estudios de neurofisiología, de la figura fondo, e influyendo a la vez, en los campos de las psicologías infantil, social, educativa y clínica.

Leyes de la Organización Perceptiva:

·         Ley de Proximidad: los elementos y figuras que están más próximos tienden a verse como una unidad y a aislarse de otros. Las figuras o los puntos que están más próximos se reúnen en unidades aunque todos sean iguales.

·         Ley de Similitud: los elementos similares tienden a agruparse y a diferenciarse de otros y eso incluso puede dominar sobre la proximidad, con independencia de la distancia. Las figuras semejantes tienden a ser vistas conjuntamente.

·         Ley del Cierre: Los elementos tienden a agruparse en figuras completas. Las áreas cerradas son más estables y mientras que en «a» se ven líneas agrupadas en «b» se ven rectángulos.

·         Ley de Simplicidad: los estímulos ambiguos tienden a analizarse de la forma más simple. Los cuatro puntos se ven como formando un cuadrado y no como cualquier otra figura que pase por esos puntos.

·         Ley de la Simetría: el espacio limitados por dos bordes simétricos tiende a percibirse como una figura coherente. A pesar de que la líneas no están cerradas parecen delimitar un espacio, al ser simétricas.

·         Ley de comunicación: los elementos tienden a agruparse de manera que se haga el mínimo cambio o discontinuidad o la discontinuidad. En la figura tienden a verse dos líneas que se cruzan en ver de dos «uves» que se tocan en el vértice.

·         Ley del Destino Común: si un grupo de elementos se mueve con velocidad uniforme sobre un campo de elementos similares, los que se mueven tienden a percibirse como un grupo coherente.

El Ciclo de la Experiencia:

Zinker plantea que el modelo más comprensivo de la teoría de la Terapia gestalt es el ciclo de ‘darse cuenta- excitación’, contacto -retirada o ciclo de la experiencia según lo han denominado diversos autores.

• Sensación: Las sensaciones del organismo son internas y externas. Las internas son: propioceptivas (partes del cuerpo), cinestésicas (movimiento), viscerales (tener hambre, sentirse lleno, latidos del corazón, etc) y pensamientos, ideas, imágenes visuales. Las externas: visión, audición, tacto, gusto y olfato. Estas últimas sensaciones están dirigidas al entorno cuando las primeras están centradas en uno mismo.
• El experimentar en el aquí y ahora comienza siempre con la sensación; por ejemplo, el lenguaje tiene raíces sensoriales (las palabras que se emiten provienen de la experiencia concreta del individuo). Sin embargo, algunas veces no existe asociación o relación entre sensación y la acción.
•  Darse cuenta: Para comprender esta fase del ciclo, se describirá lo que para la Terapia Gestáltica significa el darse cuenta. El awareness radica en poner atención a las sensaciones y organizarlas. Si el organismo bloquea sus sensaciones es imposible que llegue a completar el ciclo o concluir situaciones.

La toma de conciencia o darse cuenta representa uno de los elementos esenciales de la Terapia Gestalt. Por medio del awareness el terapeuta logra que su cliente: se desplace hacia una mayor toma de conciencia de sí mismo, su cuerpo, sus emociones, su medio; aprenda a tomar como propias sus experiencias, en lugar de proyectarlas a los otros.

• Movilización de energía: El grado de claridad y fuerza de la figura dentro del campo organismo/ambiente determina el interés que el organismo le otorga a la resolución de esa gestalt.
• Excitación: Castanedo la comprende como la carga de energía, fenómeno que se da debido a la energía que ha movilizado la persona. La excitación usualmente se reporta a través de la actividad psicofisiológica y se evidencia psicológicamente como un estado de inquietud interna que Perls hace equivalente a emoción.
• Acción: El movimiento o acción se refiere a la conducta concreta que realiza el organismo para cerrar de manera satisfactoria la gestalt. Un proceso que no implique a la capacidad de respuesta del organismo es un proceso incompleto. La acción permite manipular el medio para establecer el contacto, es la expresión del self.
• Contacto/retirada: El contacto significaría que el organismo está completamente implicado en la experiencia presente que transcurre en el aquí y ahora.
•  Retirada o reposo: Cuando el organismo entra en el reposo de la experiencia vivida se retira. Retirada que requiere antes que haya dado el contacto. Entonces comienza otro ciclo o Gestalt que se iniciará con una nueva sensación.

Zonas de contacto:

·         El darse cuenta del mundo o zona externa: Se relaciona con el contacto sensorial. Nos permite ponernos en contacto con los objetos y acontecimientos del mundo que nos rodea, de todo aquello que está fuera y de lo que ocurre más allá de nuestra piel.

·         El darse cuenta de sí mismo o zona interna: Comprende todas aquellas sensaciones y sentimientos que ocurren dentro de nosotros. Nos permite ponernos en contacto con nosotros mismos

·         El darse cuenta de la fantasía o zona intermedia: Incluye toda la actividad mental (pensar, imaginar, recordar, planificar,...) que nos permite ponernos en contacto con nuestras fantasías.

·         Contacto: Perls, Hefferline y Goodman definen el proceso de contacto como el trabajo que conduce a la asimilación y crecimiento, es la formación de una figura de interés contra un fondo o contexto del campo organismo/ambiente. El término asimilación se refiere a la recepción y elaboración de elementos (hasta entonces ajenos) con miras al propio crecimiento. El término crecimiento por su parte, se refiere a la transformación de lo ajeno (al organismo) en propio (del organismo).

La Psicología de la Gestalt ha permitido descubrir gran cantidad de hechos nuevos en campo de lo perceptivo y explicar fenómenos difíciles de comprender como las ilusiones perceptivas. La primacía de los conjuntos sobre los elementos ha sido desde entonces tomada como un descubrimiento importante en la psicología.

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Prostitución, Pornografía y Cibersexo.

En este articulo, como lo dice el titulo abarcaremos tres temas: “Prostitución, Pornografía y Cibersexo”, extrayendo diversa información de algunas de las publicaciones más reconocidas en el tema.

Comencemos a profundizar en el tema diciendo que la prostitución es el acto de participar en actividades sexuales a cambio de dinero o bienes materiales; esta actividad es llevada a cabo por dos o más personas de sexos opuestos o iguales, es decir, abarca toda la diversidad sexual, así como la explotación infantil y el turismo sexual, los cuales desarrollaremos mas adelante.

La pornografía es material sexualmente explicito, de diversos contenidos o expresiones que ayudan a satisfacer la curiosidad sexual de sus consumidores, así como explotar la excitación, actitudes, conductas y caracteres de tipo moral que se ven implícitas en el uso de este.

Veremos también el cibersexo, vertiente que toma ahora nuestro instinto sexual, así como las formas en las que las personas comunes nos vemos envueltas en el “oculto” y fascinante mundo del sexo mediado por la computadora, entendiendo las formas y corrientes que utiliza internet para desarrollar actividades psico y socio sexuales desde un ordenador.

La prostitución es conocida como el “oficio más antiguo del mundo”, y ha tomado un significado diferente en nuestro contexto y tiempo. Existen dos tipos de prostitución de las cuales se enlazan diferentes ramas: prepago y pago “express”, en el primero de estos, se ven envueltas la trata de blancas y la prostitución infantil , mientras en la segunda se encuentran categorizadas las sexo servidoras que podrían llamarse “publicas” ya que ofrecen sus servicios en las calles, bares, o casas de citas, así como también los y las transexuales, travestis y sexo servidores.

Esta actividad es vista como un fenómeno social, ya que su magnitud es tan amplia como el enorme número de vocablos que pueden se utilizados para definirlo, sus orígenes están perdidos en el tiempo pues ha pasado por distintas fases hasta llegar al punto en el que la conocemos. Dentro de esta práctica no existe un límite de edad, pues sus practicantes y clientes van desde los 16 hasta los 50.

La prostitución masculinas, al igual que la femenina, es antiquísima desde Persia hasta el Indostán, donde existían los burdeles con cortesanos vestidos de mujer , ojos y mejillas maquilladas, trenzas y uñas pintadas con henna, pasando por la Roma decadente y la milenaria china y llega hasta nuestros días desaprobada por muchos, viéndola como un insulto a la dignidad humana.

Este fenómeno se manifiesta desde diferentes ángulos, como lo son la prostitución hospitalaria, donde el jefe de familia ofrece a las mujeres de la casa al huésped, la prostitución sagrada, que es practicada en los templos y es más común entre los babilonios, sirios y felicios; y la prostitución civil, instaurada por primera vez por Solon en Grecia, donde fue reglamentada y censurada.  

Los antecedentes de la prostitución se remontan a la época prehispánica y se refiere a la prostitución hospilaria, en México la práctica de este tipo de servicios sexuales, llego a su mayo punto de alcance durante la revolución social del siglo xx y era considerada como un síntoma de verdadera crisis social.

Algunas de las causas principales por las que se sigue dando tal auge a esta situación en la actualidad en nuestro país es el bajo nivel educativo, la desintegración familiar, el sentimiento de  abandono o inferioridad y la incapacidad de establecer relaciones satisfactorias o heterosexuales entre otras.

Algunas de sus consecuencias son enfermedades de transmisión sexual, la drogadicción, el alcoholismo y el rechazo social, así como embarazos no deseados o desintegración familiar, lo que termina siendo un círculo vicioso.

Durante los últimos 10 años, y según la ECPAT, se ha observado un creciente número de casos en zonas rurales que presentan niveles educativos bajos, la mayoría de los cuales son “intercambios” o “compra-venta” de personas menores de edad, o simplemente “préstamos o encomiendas” de infantes para alejarlos de la pobreza, aunque al final éstos son trasladados a otros lugares para su explotación.

En México, dichas prácticas subsisten debido a la falta de la aplicación de un marco legal consistente y al desconocimiento de la población sobre la magnitud de la existencia de esta problemática y sus verdaderas  consecuencias, así como la falta de empleos, abuso intrafamiliar y pobreza.

Etimológicamente, la palabra pornografía deriva del griego pornoi: prostituta y grafos: tratado; entonces pornografia sería el tratado de las prostitutas o de la prostitución, lo que se confirma al revisar la definición del diccionario Larousse, el cual, además añade “carácter obsceno de obras literarias o artísticas”

Sin embargo, es obvio que existe dificultad para interpretar la definición, ya que no todas las personas podemos estar de acuerdo para definir lo que es comercial, artístico o pornográfico, algo similar a lo que ocurre con el concepto de belleza. Esta dependerá de cada persona, y aún más dependerá del contexto sociohistórico en el que se desarrolle.

Resulta ser una tarea difícil hablar con objetividad de este tipo de materiales, ya que se encuentran íntimamente relacionados con los prejuicios que tenemos referentes a la sexualidad y su vivencia, un vivo ejemplo de esto, es que en cualquier parte del mundo se le atribuye un daño individual, familiar y social al uso de este recurso.

Esta se caracteriza por la consideración del sexo por sí mismo desprovisto de su evento personal. Esta concepción de tinte moralista está ya incluida en la afirmación de Margaret Mead (Mead, 1939) de que la pornografía es el intento "de estimular los sentimientos sexuales independiente mente de la presencia de otra persona amada y elegida".

Distintos trabajos han pretendido que la pornografía podría aumentar la violencia sexual por “imitación” o, al contrario, disminuirla por “catarsis” (al calmar los deseos insatisfechos a través e la masturbación), es por esto que se creó una comisión conformada por Dinamarca, Gran Bretaña y Estados Unidos, dedicada únicamente al estudio de los aspectos de la excitación sexual, actitudes, conducta sexual, moral, antisocial y delictiva que presuntamente se ven implícitos dentro de los materiales de tipo sexual explícitos, y concluyeron que la pornografía no produce daño alguno ej la psique de quien la consume.

Este tipo de materiales representan algunas ventajas como permitir (en algunos casos) el enriquecimiento  de la vida sexual, y desde otra óptica aceptar y respetar que existen distintos aspectos de la sexualidad humana que son completamente dependiente de la personalidad.

Es frecuente que sea utilizada por adolecentes con el fin de conocer y satisfacer la curiosidad sexual propia de esta etapa, por lo que distintos autores mencionan que esta puede producirles una idea irreal o distorsionada de la práctica sexual.

Si bien no existe ningún argumento científico que avale que estos materiales sean nocivos para la sociedad, es importante reconocer y respetar el hecho de que existan diferentes puntos de vista, tabúes y mitos sobre la utilización de todo tipo de pornografía.

Respecto al Cibersexo, es una forma de sexo virtual en el cual dos o más personas conectadas a través de una red informática se mandan mensajes sexualmente explícitos que describen una experiencia sexual.

Es un tipo de juego de roles en el cual los participantes fingen que están teniendo relaciones sexuales, describen sus acciones y responden a los mensajes de los demás participantes con el fin de estimular sus deseos y fantasías sexuales.

La calidad de un encuentro de sexo virtual depende generalmente de la capacidad de los participantes para evocar una imagen vívida en las mentes de sus compañeros. Son así mismo claves la imaginación y la suspensión de la incredulidad (ante posibles contradicciones).

El cibersexo se distingue del sexo telefónico o sexting ya que este tiene un mayor anonimato y suele darse entre desconocidos o personas que se acaban de conocer por Internet.

Esta forma de sexo se ha expandido gracias al crecimiento masivo de formas de comunicación en todo el mundo. Existen muchas salas de chat exclusivas con el objetivo de reunir personas que desean tener sexo virtual desde cualquier parte del mundo. Se suele ridiculizar el cibersexo porque los participantes no suelen tener ninguna información sobre la persona con la que están hablando: la persona al otro extremo de la línea podría ser un hombre o una mujer. Como el objetivo principal del cibersexo es la simulación realista de una experiencia sexual, esta información no suele ser necesaria ni deseada.

Pero veamos también los mecanismos psicológicos en los que se ven envueltos los consumidores del cibresexo según Kimberly Young: a) la satisfacción sexual, existen multitud de chat que han sido diseñados para la interacción erótica, que abarcan desde los más clásicos basados en texto hasta los más novedosos que incorporan vídeo en tiempo real. B) las personas que se sienten poco atractivas físicamente se ven liberadas de este problema; c) creación de una personalidad ficticia, Internet permite crear una personalidad virtual modificando las propias características físicas que en el mundo real son inamovibles convirtiéndose en una forma de “reinventarse a sí mismo”, de cubrir necesidades psicológicas previamente no afrontadas enmascarando la inseguridad interpersonal; d) Personalidades reveladas, Internet puede ayudar a sacar a la luz aspectos de la personalidad que estaban ocultos o reprimidos, como puede ser la agresividad; e) Reconocimiento y poder, este es un elemento que se deriva de los juegos interactivos, en los que se crea un personaje que va aumentando su poder a medida que consigue puntos, pudiendo llegar al liderato de otros jugadores subordinados y también en los juegos sexuales.

 Se puede establecer finalmente, que además de las características psicológicas adictivas establecidas por Young, existen otros factores que hacen a la red adictiva, son: la velocidad, la accesibilidad, la intensidad y el anonimato, los cuales permiten que los seres humanos encuentren una nueva forma de entablar relaciones sin restricciones ni límites sociales, así es posible facilitar que individuos con baja autoestima, introvertidos y tímidos, interactúen con otros seguros de sí mismos y también permitir la aparición y reunión de comportamientos sexualmente violentos. 

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Desarrollo psicosocial en infancia temprana.

EL AUTOCONCEPTO Y EL DESARROLLO COGNOSCITIVO

El auto-concepto es la imagen total de nuestros rasgos y capacidades. Es “una construcción cognoscitiva, un sistema de representaciones descriptivas y evaluativas acerca del Yo “que determina la manera en que nos sentimos con nosotros mismos y guía nuestras acciones.

El sentido del yo también tiene un aspecto social: los niños incorporan en su autoimagen su comprensión cada vez mayor de cómo los ven los demás.

El auto concepto comienza a establecerse en los niños pequeños, a medida que desarrollan la conciencia de sí mismos. Se hace más claro conforme adquiere capacidades cognoscitivas y enfrenta las tareas del desarrollo de la niñez.

Autoestima
El niño o niña que tiene una autoestima alta confía en sí mismo para enfrentar los retos e iniciar nuevas actividades, confía en sus propias ideas, establece sus propias metas, es curioso, hace preguntas, investiga y desea experimentar cosas nuevas. Se describe a sí mismo de manera positiva y se muestra orgulloso de su trabajo y sus logros. Se siente cómodo con los cambios, se adapta bien al estrés, puede manejar la crítica y la burla y persevera ante la frustración.

El niño o niña con una baja autoestima no confía en sus ideas, no se cree capaz de iniciar actividades o enfrentar retos, no muestra curiosidad o interés por explorar, sino que prefiere rezagarse y mirar, se retira y se sienta aparte de los otros niños. Se describe a sí mismo en términos negativos y no se siente orgulloso de su trabajo. Cuando se siente frustrado abandona con facilidad y ante situaciones de estrés muestra un comportamiento inmaduro.

Por tanto, la diferencia entre un niño con alta autoestima y otro con autoestima baja parece estar en los deseos de explorar, niveles de confianza, curiosidad y capacidad para adaptarse al cambio. Estos comportamientos son similares a los que diferencian a los niños más pequeños con vínculos afectivos de seguridad e inseguridad.

Comprensión y regulación de las emociones

La capacidad para entender y regular o controlar los sentimientos es uno de los avances principales de la niñez temprana. Los niños que pueden entender sus emociones pueden controlar mejor la manera en la que muestra y ser sensibles a lo que los otros sienten. La autorregulación emocional ayuda a los niños a guiar su conducta y contribuye a su habilidad para llevarse bien con otros.

Comprensión de emociones contradictorias

Los niños pequeños no conciben que puedan experimentar reacciones emocionales opuestas al mismo tiempo. Las diferencias individuales en la comprensión de las emociones contradictorias son evidentes a los tres años.

Comprensión de las emociones dirigidas hacia el yo

Las emociones dirigidas hacia el yo, como la culpa, la vergüenza y el orgullo, por lo general se desarrollan hacia el final del tercer año, una vez que los niños han adquirido conciencia de sí mismos y aceptan las normas de conducta establecidas por sus padres. Sin embargo, a menudo, incluso los niños un poco mayores carecen de la complejidad cognoscitiva necesaria para reconocer esas emociones y qué las produce (Kestenbaum y Gelman, 1995).

Erikson: Iniciativa frente culpa

La necesidad de lidiar con sentimientos contradictorios acerca del yo está en el centro de la tercera etapa del desarrollo de la personalidad identificada por Erikson (1950): iniciativa frente a culpa. El conflicto surge del deseo cada vez mayor de planear y realizar actividades y de los crecientes remordimientos de conciencia ante ese deseo. Este conflicto marca una división entre dos partes de la personalidad: aquella en la que se sigue siendo un niño, llena de exuberancia y de deseo de intentar cosas nuevas y probar diferentes competencias, y la parte que se está convirtiendo en adulto, que examina de manera constante lo adecuado de los motivos y acciones. Los niños que aprenden cómo regular esas pulsiones contrarias desarrollan la virtud del propósito, el valor de prever y perseguir metas sin inhibirse demasiado por la culpa o el temor al castigo (Erikson, 1982).

Género

La identidad de género, es decir, la conciencia de la feminidad o masculinidad y sus implicaciones en la sociedad, constituye un aspecto importante del desarrollo del autoconcepto. ¿Qué tan diferentes son las niñas y los niños pequeños? ¿Qué ocasiona esas diferencias? ¿Cómo desarrollan los niños la identidad de género y qué efecto tiene en sus actitudes y su comportamiento?

Diferencias de Género

Entre las principales diferencias destacan el mejor desempeño motriz de los niños, en especial después de la pubertad y su propensión, moderadamente mayor, a la agresión física (Hyde, 2005) a partir de los dos años.

Existen pequeñas diferencias en capacidades específicas. El desempeño de las niñas suele ser mejor en pruebas de fluidez verbal, cálculo matemático y memoria de ubicación de objetos. Los niños suelen desempeñarse mejor en analogías verbales, problemas matemáticos en palabras y memoria de configuraciones espaciales. En la mayor parte de los estudios, esas diferencias no surgen sino hasta la escuela primaria o después (Spelke, 2005). Además, las capacidades matemáticas de los niños varían más que las de las niñas, y son más los niños en los extremos superior e inferior del rango de capacidad (Halpern et al., 2007). En la niñez temprana y de nuevo durante la preadolescencia y la adolescencia, las niñas suelen usar un lenguaje más sensible, tal como orgullo, acuerdo, reconocimiento y elaboración de lo que otra persona dijo (Leaper y Smith, 2004)

Las diferencias de género implican diversidades psicológicas o conductuales entre hombres y mujeres. Las diferencias mensurables entre los bebés de ambos sexos son pocas. Aunque algunas diferencias de género adquieren mayor notoriedad después de los tres años, niños y niñas siguen siendo, en promedio, más parecidos que diferentes.

Una vasta evidencia proveniente de muchos estudios sustenta esta hipótesis de las semejanzas de género. Por lo menos 78% de las diferencias de género son pequeñas o insignificantes, y algunas, como en la autoestima, cambian con la edad (Hyde, 2005).

PERSPECTIVAS SOBRE EL DESARROLLO DEL GÉNERO: Los roles de género son las conductas, intereses, actitudes, habilidades y rasgos de personalidad que una cultura considera apropiados para los hombres o las mujeres. Todas las sociedades tienen roles de género.

Desde una perspectiva histórica, en la mayoría de las culturas se esperaba que las mujeres dedicaran casi todo su tiempo al cuidado del hogar y de los niños, y que los hombres fueran los proveedores y protectores. También que fueran dóciles y cariñosas y que los hombres fueran activos, agresivos y competitivos. En la actualidad, los roles de género, sobre todo en las culturas occidentales, han alcanzado mayores grados de diversidad y flexibilidad.

PERSPECTIVAS SOBRE EL DESARROLLO DE GÉNERO

·         Enfoque biológico: Muchas de las diferencias conductuales entre los sexos pueden explicarse con base en diferencias biológicas.

·         Enfoque evolutivo: (Charles Darwin) Los niños desarrollan roles de género en preparación para el apareamiento y la conducta reproductiva adulta.

·         Enfoque Psicoanalítico:(Sigmund Freud), Selección sexual natural, Los niños desarrollan roles de género en preparación para el apareamiento y la conducta reproductiva adulta.

·         Enfoque cognoscitivo Teoría del desarrollo cognoscitivo: (Lawrence Kohlberg) Una vez que una criatura aprende que es niño o niña, clasifica por género la información sobre la conducta y actúa en consecuencia.

·         Teoría del esquema de género: (Sandra Bem, Carol Lynn Martin y Charles F. Halverson) El niño organiza la información acerca de lo que se considera apropiado para un niño o una niña sobre la base de lo que una cultura particular establece y se comporta de acuerdo a ello. El niño clasifica por género porque la cultura establece que éste es un esquema importante

·         Teoría cognoscitiva Social: (Albert Bandura): El niño combina mentalmente observaciones de conductas de género y crea sus propias variaciones conductuales.

Enfoque evolutivo: Esta perspectiva considera que la conducta de género tiene una base biológica y un propósito. Desde este punto de vista polémico, las estrategias de apareamiento y crianza de los hombres y mujeres adultos subyacen a los roles de género de los niños.

Enfoque psicoanalítico: De acuerdo con Freud, la identificación de Mario ocurrirá cuando reprima o desista del deseo de poseer al progenitor del sexo opuesto (su madre) y se identifican con el progenitor del mismo sexo (su padre). Aunque esta explicación del desarrollo del género es relevante, ha sido difícil someterla a prueba y es poca la investigación que la sustenta.

Enfoque cognoscitivo: La teoría del desarrollo cognoscitivo de Kohlberg Según la teoría de Kohlberg el conocimiento de género precede a la conducta de género (“Soy un niño, de modo que me gusta hacer cosas de niño”). Los niños buscan de manera activa en su mundo social claves acerca del género. A medida que se dan cuenta del género al que pertenecen, adoptan las conductas que perciben como coherentes con ser hombre o mujer. En consecuencia, Sarah, de tres años, prefiere las muñecas a los camiones porque ve que las niñas juegan con muñecas y por ende considera que eso es congruente con el hecho de ser niña. También juega sobre todo con otras niñas, pues supone que compartirán sus intereses (Martin y Ruble, 2004; Ruble y Martin, 1998).

Enfoque del aprendizaje social: De acuerdo con Walter Mischel (1966), un teórico tradicional del aprendizaje social, los niños adquieren roles de género al imitar a los modelos y obtener recompensas por las conductas apropiadas para el género. Por lo general, los niños eligen modelos que consideran poderosos o afectuosos. Es común que el modelo sea un padre, a menudo del mismo sexo, pero los niños también toman como modelo de conducta a otros adultos o pares. La retroalimentación conductual junto con la enseñanza directa de padres, maestros y otros adultos refuerza la tipificación de género. Un niño que toma como modelo a su padre o a otros niños recibe elogios por actuar “como un niño”. Una niña recibe halagos por un vestido o peinado bonitos. Según este enfoque, la conducta de género precede al conocimiento de género (“Soy recompensado por hacer cosas de niño, de modo que debo ser un niño”).

o   Influencias de la familia

o   Influencias de los pares

o   Influencias culturales

JUEGO: EL TRABAJO DE LA NIÑEZ TEMPRANA

El juego contribuye a consolidar todos los dominios del desarrollo. Por medio del juego los niños estimulan los sentidos, ejercitan sus músculos, coordinan la visión con el movimiento, obtienen dominio sobre su cuerpo, toman decisiones y adquieren nuevas habilidades.

La categoría más simple, que empieza durante la infancia, es el juego funcional (llamado también juego locomotor), que consiste en la práctica repetida de movimientos de los músculos largos, como hacer rodar una pelota (Bjorklund y Pellegrini, 2002). La segunda categoría, el juego constructivo (al que también se le llama juego con objetos), es el uso de objetos o materiales para construir algo, como una casa de cubos o hacer un dibujo con crayones. Se estima que los niños juegan con objetos entre 10 y 15% de su tiempo (Bjorklund y Pellegrini, 2002). La tercera categoría, el juego dramático (al que también se le denomina juego de simulación, juego de fantasía o juego imaginativo), implica objetos, acciones o papeles imaginarios; se basa en la función simbólica, que surge durante la última parte del segundo año (Piaget, 1962). El juego dramático implica una combinación de cognición, emoción, lenguaje y conducta sensorio motora. Puede fortalecer el desarrollo de las conexiones densas en el cerebro, así como la capacidad posterior para el pensamiento abstracto. Algunos estudios han descubierto que la calidad del juego dramático se asocia con la competencia social y lingüística (Bergen, 2002).

Intereses conductuales especiales

Tres temas de especial interés para los padres, los cuidadores y los maestros de los preescolares son la manera de fomentar el altruismo, poner freno a la agresión y lidiar con los temores que suelen surgir a esta edad.

Conducta prosocial

Los actos altruistas a menudo implican costos, autosacrificios o riesgos. El altruismo es el centro de la conducta prosocial, la actividad voluntaria con el propósito de beneficiar a otro.

Antes de su segundo cumpleaños, los niños suelen ayudar a otros, compartir pertenencias y comida, y ofrecer consuelo. Los niños tienen la capacidad cada vez mayor de imaginar cómo podría sentirse otra persona (Zahn-Waxler, Radke-Yarrow. Wagner y Chapman, 1992). Las niñas suelen ser más prosociales que los varones, pero las diferencias son pequeñas.

Los genes y el ambiente contribuyen a profundizar las diferencias individuales en la conducta prosocial. Los padres que muestran afecto y utilizan estrategias disciplinarias positivas suelen alentar la tendencia natural de sus hijos a la conducta prosocial. Las relaciones con los hermanos proporcionan un importante escenario para ensayar la generosidad y aprender a considerar el punto de vista de otra persona.

Agresión.

La agresión instrumental es la forma más común de violencia en la niñez temprana, se utiliza la agresión como instrumento para alcanzar una meta. Entre los dos y medio y los cinco años, es frecuente que los niños peleen por juguetes y el control del espacio. La agresión flora durante el juego social: los niños que más pelean suelen ser los más sociables y competentes. En realidad, la capacidad de demostrar cierto grado de agresión instrumental puede ser un paso necesario en el desarrollo social.

A medida que los niños desarrollan más autocontrol y mayor capacidad de expresarse vía verbal, por lo general pasan de mostrar agresión con golpes a hacerlo con palabras (Coie y Dodge, 1998). Por lo regular disminuye a medida que los niños aprenden a pedir lo que quieren.

Diferencias de género en la agresión.

La agresión es una excepción a la generalización de que niños y niñas son más similares que diferentes (Hyde, 2005). Los niños son más agresivos que las niñas, a nivel físico y verbal Esta diferencia de género se hace patente a los 2 años. Sin embargo, las niñas pueden ser más agresivas de lo que parece. Los varones manifiestan más la agresión abierta, que es la agresión física o verbal dirigida explícitamente a su objetivo. Las niñas aplican la agresión relacional (social). Este tipo más sutil de agresión tiene el propósito de dañar o inferir en las relaciones de otra persona, su reputación o su bienestar psicológico.

Influencias sobre la agresión.

Los niños que son muy sentimentales y que tienen poco autocontrol tienden a expresar su irritación de manera agresiva. Tanto la agresión física como la social tienen fuentes genéticas y ambientales, pero su influencia relativa difiere. Algunas de las influencias son las siguientes:

·         Niños expuestos a cocaína antes del nacimiento.

·         El apego inseguro y falta de calidez y afecto materno en la infancia.

·         Conducta manipuladora, como el retiro de amor, hacer sentir culpable al niño o avergonzarlo.

·         Imitación de un modelo. Las conductas de los padres ejercen una poderosa influencia en la agresividad.

Miedo.

Los temores pasajeros son comunes en la niñez temprana. La mayoría de ellos desaparece a medida que los niños crecen y pierden su sensación de impotencia. Los temores de los niños pequeños surgen en buena medida de su intensa vida de fantasía y de su tendencia a confundir apariencia con realidad.

Los temores pueden venir de la experiencia personal de lo que escuchan acerca de las experiencias de otros. Un niño en edad preescolar cuya madre está enferma en cama puede alterarse por una historia acerca de la muerte de una madre.

Los padres para ayudar a prevenir pueden inculcarles un sentido de confianza y cautela normales, no ser sobreprotectores y superar sus propios miedos infundados. Pueden apoyar a un niño miedoso tranquilizándolo y alentando a la expresión abierta de los sentimientos.

Relaciones con otros niños.

Aunque las personas más importantes en el mundo de los niños pequeños son los adultos que los cuidan, las relaciones con los hermanos y con los compañeros de huego adquieren gran importancia en la niñez temprana.

Relaciones entre hermanos.

Las disputas entre hermanos se relacionan con los derechos de propiedad. Aunque los adultos exasperados no siempre lo ven de esta manera, las disputas entre hermanos y su solución pueden ser oportunidades de socialización para que los niños aprendan a defender los principios y a negociar los desacuerdos.   La calidad de relaciones entre hermanos tiende a transferirse a las relaciones con otros niños.

A pesar de la frecuencia del conflicto, la rivalidad entre hermanos no es el patrón principal entre ellos al inicio de la vida. El afecto, el interés, la compañía y la influencia también son comunes en esas relaciones.

El hijo único.

En logros ocupacionales y educativos, así como en inteligencia verbal, el desempeño de los hijos únicos es ligeramente mejor que el de los niños con hermanos. Suelen tener mayor motivación de logro.  Tal vez a esos niños les va mejor porque, en congruencia con la teoría evolutiva, los padres que disponen de tiempo y recursos limitados concentran más atención en los hijos únicos, les hablan más, hacen más cosas con ellos y esperan más de ellos que los padres con más de un hijo.

Reflejan la mayor atención, estimulación, esperanzas y expectativas con que colman los padres a un bebé que saben que será el primero y el último.

Compañeros de juego y amigos.

Las amistades se forman a medida que la gente se desarrolla. Los niños pequeños juegan al lado o cerca del otro, pero sólo empiezan a tener amigos a los tres años. Los niños pequeños aprenden a llevarse bien con otros por medio de las amistades e interacciones con compañeros casuales de juego. Entienden que para tener amigos hay que ser un amigo. Aprenden a resolver problemas en las relaciones y a ponerse en el lugar de otra persona, y ven modelos de varios tipos de conducta. Aprenden valores morales y normas de los roles de género y, además, practican roles adultos.

A los niños en edad preescolar por lo regular les gusta jugar con niños del mismo sexo y edad. Los que tienen experiencias positivas frecuentes entre sí tienen más probabilidad de hacerse amigos.

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